El trabajo como vemos en vez de entregarnos seguridades, no impulsa en hacia una corriente totalmente distinta "la incertidumbre"; no esta en nuestras manos, sino en las manos del "Gran Dios Mercado", que desde su omnipotencia y omnipresencia rige nuestros destinos.

Como mencione anteriormente el modelo neoliberal y su lógica de mercado, aparecen frente e nuestro ojos con un aspecto normativo, como las reglas del juego que nos muestran cual es el "buen camino"; la ruta que o el sendero que hay que elegir para poder ser parte de este reinado del Mercado. Muchas veces con atribuciones casi Ontológicas, dando por entendido que la única forma de validar nuestra existencia, se da solo en la pertenencia y participación en el Mercado, no solo como productor, sino también como consumidor.

Es por eso, y tomando como referencia el aspecto subjetivo del trabajo, que la persona se puede plantear de dos maneras, en relación a su existencia, tomando como eje articulador el trabajo; un primer camino, el de aquellos que no tienen trabajo; y en un segundo sendero los que lo tienen. Dejando claro que los dos caminos conducen al mismo fin, aunque con matices, y ese fin es la incertidumbre.

Un primer camino es el de la angustia, que va unido de manera intima a la exclusión. En este camino hacia la incertidumbre nos encontramos con todas aquellas personas que no tienen trabajo formal, o sujeta a una relación empleado –empleador.

¿Cómo se refleja la, o cuales son las consecuencias de la incertidumbre en este camino? Tienen múltiple consecuencias y efectos en su vida cotidiana, que tienen como común denominador la exclusión. Las personas que queriéndolo

Una angustia con respecto a la protección social; es difícil acceder a instituciones privadas encargadas de prestar estos servicios, que se manejan con las lógicas del mercado; por lo general se deben conformar con servicios públicos, que por lo general son de menor calidad, debido que la moneda de cambio o la garantía que exigen estas instituciones es tener un empleo, ya que lo que les interesa es que después sean capaces de pagar por el servicio que les fue entregado.

Algo muy parecido les pasa a las personas en su relación con el Mercado, el cual nos considera en función de nuestro consumo, en su capacidad de compra; pero la persona que no tiene un trabajo remunerado por un empleador, se le cierran todas las puertas frente al sistema de crédito; por lo tanto la persona esta excluida del mercado o solo le será posible obtener de el lo que pueda pagar en efectivo, fruto de su actividad fuera del Mercado de trabajo formal.

Una tercera forma exclusión y de angustia, fruto de esta condición de sin trabajo remunerado, es la dificultad de poder consumir tecnologías; esto se relaciona íntimamente con la anterior, ya que al no tener acceso a las líneas de crédito el único camino que le queda es comprar al contado, la dificultad es que la tecnología presenta un preso considerable. Entonces las personas se encuentran en una situación de desventaja, al tener restricciones para acceder a las nuevas tecnologías, que aparecen en nuestros imaginarios para poder estar integrados, para poder estar "conectados".

¿Y que pasa con las personas? Las personas simplemente tienen que lidiar con esto, y tienen que responder a las exigencias del mercado, la solución no depende de ellos, solamente les queda sobrevivir y hacerlo de la mejor manera posible; y lo que se observa como formas de subsistencia, es la proliferación formas alternativas para obtener ingresos; nombrare dos: la diversificación de las formas de autoempleo, y el incremento del empleo informal.

Un segundo camino es el de la inseguridad, que va unida al miedo. En este camino hacia la incertidumbre nos encontramos con todas aquellas personas que tienen trabajo formal sujeto a una relación empleado –empleador.

¿Cómo se refleja la, o cuales son las consecuencias de la incertidumbre en este camino? Al igual que el camino anterior tiene múltiple consecuencias y efectos en su vida cotidiana, pero el factor común es otro, el miedo.

La inseguridad es la que domina, ya que a pesar de tener un empleo formal, no depende de el estar mañana trabajando; se a planteado la flexibilidad como solución a esta posibilidad, pero la flexibilidad de la que se habla es de tipo empresarial; o sea, parte desde los interese de los empresarios y no de el de los trabajadores, lo que se agrava más en un orden neoliberal donde el trabajador frente al empleador tiene todas las de perder.

Le da miedo pensar en lo que pierde al no tener trabajo: se pierde la protección social, la educación, el acceso a las tecnologías; y queda postergado del Mercado financiero, ya que como mencione anteriormente, al no tener un trabajo remunerado estable, las puertas al sistema crediticio se le cierran. El miedo que lo acompaña es el de ser excluido.

Se tiene que conformar con vivir el presente, de que se le alarguen las jornadas de trabajo y que también sufra un deterioro su salario. Ya no se puede proyectar en el tiempo en una ocupación, esta obligado a perfeccionarse continuamente para poder ser deseable como empleado. Se encuentra, como dije en una carrera que aunque gane hoy, no tiene tiempo para celebrar por que tiene que enfocarse en seguir competiendo mañana.

MALESTAR HOY, CONCLUSIONES

Lo anteriormente expuesto, es una reflexión en torno a las connotaciones que en el plano subjetivo que puede conllevar el tener o no trabajo, en una sociedad de la información, guiada por los principios neoliberales globalizantes.

El trabajo aparece así como otro componente de una promesa o proyecto, de la modernidad, que no ha llegado a buen puerto. Es parte de ese Malestar Cultural que nos presentaba ya Freud y otras autores a principios de Siglo, pero con la singularidad del orden presente.

No hay mucho que hurgar para encontrar esta realidad, basta ver a las personas que comparten nuestro círculo próximo de relaciones sociales para darnos cuenta lo absorbente y estresante que se vuelve el trabajo en nuestra contemporaneidad.

El trabajo aparece como una molestia, un MALESTAR; un piedra en el zapato que debemos aguantar; una carga que no nos deja tiempo más que para descansar o hacerse cargo de las cosas domesticas básicas, un peso que no da tregua, que no da tiempo para preocuparnos de nuestra individualidad, menos de las personas que nos rodean, la figura del Padre trabajador y que no tiene tiempo para sus hijos, es un fiel reflejo de que el trabajo nos consumen tanto, que solo queda tiempo para el trabajo.

El trabajo hoy, ha trastocado no solo nuestra cotidianeidad, sino incluso nuestra forma de valorar el tiempo; no queda tiempo para el ocio como lo proponían los griegos, ya que el ocio no es productivo, lo que tenemos que hacer es usar nuestro tiempo de la manera más productiva y eficiente posible.

En fin, el trabajo molesta y nos sumerge en la incertidumbre, independiente de la posición en que estemos parados; ya que no depende de nosotros, sino de los vaivenes de un mercado, es algo con lo que debemos luchar, es lo que nos toca.

El único optimismo que me queda frente al trabajo, es que hasta el momento, frente a él, solo soy pesimista…

BIBLIOGRAFIA

Proposiciones 32, Sur Profesionales, Santiago 2001.